PRVA/NOVOSTI

PROJEKTI

DONATORI

DOKUMENTI

 
Urednici:

Alen Kristić
Spahija Kozlić

RELIGIJA I ETIKA

Religija i etika predstavlja priručnik/kurs koji na zanimljiv način bogati projekt "Demokratizacija kroz reformu obrazovanja - izučavanje religije na univerzitetima BiH". Naime, autori Alen Kristić i Spahija Kozlić su dizajnirali kurs na način da njegov isključivi fokus ne predstavljaju religijske etike židovstva, hrišćanstva i islama, u njihovoj osebujnosti ali i temeljnim suglasnostima. Silabus započinje eksplikacijom osnovnih pojmova etike kao filozofske discipline, te sučeljavanjem religijske i nereligijske etike kako bi se ukazale razlike, ali i sličnosti među njima.
Autori ističu u silabusu kako žele da studenti uvide da "postoje različiti načini za utemeljenje i vođenje moralno dobrog života, čak i da je unutar svake religijske tradicije na djelu pluralizam etika". Ono što je značajno obilježje pristupa autora jeste to da im je stalo da pokažu na suglasje u temeljnim vrijednostima etičke baštine monoteističkih religija i humanističke filozofsko-etičke tradicije, te da se govor o značaju i nužnosti ekumenske svijesti svjetskih religija proširi govorom o potrebi dijaloga između vjernika i nevjernika za budućnost čovječanstva.
Bogatstvo i iznijansiranost priručnika/kursa sastoji se i u tome što obuhvata i aktualnu i živu problematiku interdisciplinarnog polja bioetike, koja se kreće od pitanja odgovornosti prema prirodi i svjetskom siromaštvu preko izazova koje nameće eutanazija do etičkih dilema kloniranja. Uvođenjem bioetičkih tema priručnik/kurs u svom sadržaju postaje izazovan i poticajan za debatu, te je nesumnjivo da će uključivanjem u silabus aktualnih i kontroverznih tema poput eutanazije i kloniranja naići na veliki interes studentata/ica da pohađaju kurs Etika i religija .

 

 

ODABERITE IZ MENIJA JEDAN OD NASLOVA:

Eventualne primjedbe se odnose na to da se tekst "Od sofista do Nietzschea", tekst koji prati prvu nastavnu jedinicu, nalazi na posljednjim stranicama priručnika. Eventualno pitanje se odnosi na to zašto nisu izabrana dva teksta kao primjeri za i protiv eutanazije kako je najavljeno u silabusu, a izabran samo jedan autor, P. Singera?